Gotovo polovica esencijalnih radnika je Bipoc, na koji je nesrazmjerno utjecao Covid-19---ono što možete učiniti da pomognete
Kao dio naše tjedne serije o Covid-19, danas analiziramo odnos između akademskih prilika, esencijalnih radnika i ugovarajući virus.
Također dodajem FAQ na dnu ove e -pošte s odgovorima na neka pitanja (optužbe su više prikladne) koje sam dobio od nekih e -mailova ovaj tjedan. E -mail o reparacijama i e -mail o konfederacijskim simbolima priredio je neke ljude. I premda me nije zainteresiran za raspravu o bodovima, mislim da je važno skrenuti pozornost na to kako naše pristranosti utječu na to kako obrađujemo informacije. Napravit ću ovu tjednu seriju (u subotu, idete naprijed, sigurni da se prijavite za bilten za buduće Q&S) gdje ću odgovoriti na pitanja.
Ako su ti bilteni pomogli vašem razumijevanju rasizma i kako ga rastaviti, razmislite o donaciji jednokratnog na PayPal ili Venmo (@Nicoleacardoza) ili dajete 5 dolara svaki mjesec na Patreon.
Nicole
Poduzeti akciju
1. Istražite da li je vaše gradsko vijeće postavilo bilo kakve radnje za zaštitu esencijalnih radnika, poput ovih iz Philadelphije ili Seattlea.
2. Podržite prijedlog zakona o pravima bitnih radnika.
Školovati se
Utjecaj Coid-19 na esencijalne radnike
Kao što smo raspravljali u jučerašnjem biltenu o odštetama-koji je nekako najkontroverzniji bilten koji sam do danas objavio (više o tome u nastavku)-postoji značajan jaz u bogatstvu između bijelih Amerikanaca i crnih Amerikanaca. Postoji i sličan jaz bogatstva između bijelih Amerikanaca i drugih neletivnih populacija. A pri analizi utjecaja Coid-19 na crnu i smeđu populaciju, ekonomija igra ogromnu ulogu u tome tko će vjerojatno ugovoriti bolest.
Prvo pregledajmo ulogu esencijalnih radnika; Nekoliko uloga koje su stajale nakon što su poslovi zatvoreni pred Coidd-19. Ljudi u boji čine gotovo polovicu ukupnog ukupnog broja esencijalnih radnika i čine većinu esencijalnih radnika u hrani i poljoprivredi (50 posto) i u industrijskim, komercijalnim, stambenim objektima i uslugama (53 posto).
Te bitne uloge obično privlače ljude koji su sistemski nepovoljni od akademske perspektive-oni koji nisu imali priliku ili privilegiju da prisustvuju višoj instituciji ili su ovdje uselili u Ameriku. Prema Institutu za ekonomsku politiku, gotovo 70 posto esencijalnih radnika nema fakultetsku diplomu. Trideset posto esencijalnih radnika ima neki fakultet ili srednjoškolsku diplomu. Jedan od 10 ima manje od srednjoškolske diplome.
Da bismo razumjeli koliko se ljudi nađe u tim vrstama uloga, moramo pogledati izazove koji sprečavaju ljude da se izvršavaju akademski, posebno ljudi u boji. Ne samo da znamo značajne prepreke koje sprječavaju da ljudi u boji idu i završe fakultet, već znamo i da postoje nerazmjerni izazovi da učenici u boji ostanu u školi, čak i već u osnovnoj školi.
Spojenje ovog pitanja su trendovi zaposlenosti: Afroamerikanci imaju veću stopu nezaposlenosti u usporedbi s ukupnom populacijom, što otežava opravdavanje napuštanja posla, čak i ako to izaziva povećanu vjerojatnost izlaganja Covid-19. I zapamtite da većina ljudi na osnovnim poslovima nema financijsku sposobnost da skinu vrijeme ako žele.
Dakle, ove osobe imaju veću vjerojatnost da će ugovoriti bolest, ali također se bore da dobiju potrebnu podršku kako bi se zaštitili. Na primjer, radnici iz zdravstvene zaštite na prvoj liniji imaju 12 puta veću vjerojatnost da će testirati pozitivno na Coid-19 u usporedbi s članovima javnosti, ali bolnice se još uvijek bore da zadovolje osnovne potrebe za PPE dok se slučajevi povećavaju. Budući da se mnogi radnici svirke-koji se također smatraju esencijalnim izvođačima, a ne zaposlenici tvrtki poput Ubera i Doordash-a, nemaju zaštite zaposlenika koje im pružaju sigurnost posla, zdravstvenu zaštitu ili čak PPE. Crnci su dvostruko vjerojatnije da će nedostajati zdravstveno osiguranje u usporedbi sa svojim bijelim kolegama.
Ovi izazovi utječu na svakog esencijalnog radnika iz svake etničke pozadine, bez obzira na rasu. Ali s obzirom na rasnu sastav stanovništva, ovi izazovi također doprinose većim rasnim razlikama utjecaja Covid-19.
Sljedeći tjedan analizirat ćemo kako su nedokumentirani imigranti prešli iz "ilegalnog" u "bitno" tijekom Coid-19 i važnost zaštite njihovog zdravlja i sigurnosti.
“Nismo bitni, troši smo.”-Denita Jones, radnica Call Centra u Dallasu u ovom članku za Čuvar
Pitanja i odgovori
Svake subote pokušat ću odgovoriti na pitanja koja dolaze iz komada tijekom cijelog tjedna. Ne mogu doći do svih pitanja i automatski brišem sve rasističke uvrede koje dolaze u moju pristiglu poštu, ali radujem se što ću čuti vaše upite! Ovaj tjedan obraćam se manje pitanja, više optužbi koje su ušle.
"Moji bijeli preci imali su puno poteškoća kad su došli u Ameriku! Zašto ne dobiju reparacije?"
Za početak, moja e -pošta koja se zalaže za odštete za crnce ne kaže da drugi ljudi iz drugih rasnih pozadina ne mogu prihvatljivi za odštete. U stvari, možemo se samo nadati da bi pokret prema odštetama potaknuo odštete za druge ljude koji su naštećeni.
Ovaj je argument čest način na koji ljudi poništavaju iskustva marginaliziranih ljudi i kroz ovu logiku nenamjerno podržavaju sustave ugnjetavanja. Imajte na umu da priznavanje štete protiv jedne osobe ne poništava štetu protiv druge.
Umjesto toga, volio bih da bi se ljudi s tim argumentima mogli suosjećati, i, s tim dubokim i izravnim razumijevanjem slične boli i traume, osjećaju se više povezano s bolom drugih i pridružuju se solidarnosti.
Također, ta se osoba posebno odnosila na mit o irskim robovima, koji je zapravo netočan i popularan je argument koji koriste bijeli nacionalisti.
"Nikad nisam posjedovao rob. Moji dolari koji plaćaju porez ne bi trebali podržavati crnku."
Prvo, iz mog razumijevanja, ne postoji formalni prijedlog za ekonomski model za odštetu. To bi dijelom bilo na čemu bi radna skupina za Kongres radila s prolaskom H.R. 40. Jučerašnji poziv na akciju bio je potaknuti radnu skupinu da se stvori, a ne isprazni nečije džepne knjige.
Ali također zapamtite da danas, trenutno, vaši dolari koji plaćaju porez aktivno podržavaju policijsku brutalnost, nepravedne prakse kaznenog pravosuđa i diskriminatornu praksu stambenih i zapošljavanja. Možda niste osobno posjedovali rob ili čak svoju obitelj, ali ako svi plaćamo porez, svi smo u ovom sustavu u ovom sustavu.
Ovo je oblik drugog davanja od strane štete koja se dogodila odbitka odgovornosti. Čak i ako nismo izravno odgovorni za nešto što se dogodilo u našem društvu, moramo se smatrati odgovornim. To je srodno ljudima koji vide automobilsku nesreću na autocesti ispred njih i nastavljaju voziti umjesto da se zaustave da vide trebaju li žrtve pomoć.
"Crnci neće znati što učiniti s novcem. Potrošit će ga na drogu i alkohol."
Neću se ni svađati protiv ovog rasističkog stereotipa jer nemam strpljenja. Ali, samo raspakiramo da vi, dragi čitatelju, vjerujete da se inicijativa za odštete ne bi trebala dogoditi zbog potencijala ljudi koji to troše protiv vaših želja. Vjerujete da znate što je najbolje za cijelo stanovništvo na temelju vaše percepcije njihovog odnosa s novcem. Radije biste se ne događa značajni čin za smanjenje rasnih nejednakosti nego da se sredstva mogu bezbrižno trošiti.
Postoji i druga štetna praksa u kojoj postupci crne osobe nekako ukazuju na crnce u cjelini. Jedna financijski neodgovorna crna osoba ne znači da su svi crnci na isti način kao što je Barack Obama postao predsjednik ne znači da rasizam ne postoji.
Taj novac neće ni riješiti rasizam u Americi, niti platiti svu tu bol.
Da, to je istina. Ne možemo riješiti rasizam u Americi s plaćom. Reparacije nisu za rješavanje rasizma, to je smanjiti ekonomski utjecaj toga. Njemačka se nije nadala da će novac učiniti da utjecaj holokausta nestane, a mi još uvijek oplakujemo njegov razorni utjecaj u današnjem vremenu. Ali opet, znači li to da se to uopće ne bi trebalo dogoditi? Razmislite zašto smatrate da blokiranje reparacija pomaže pomaknuti pokret naprijed.
Nešto drugo za razmatranje moglo bi se upotrijebiti za ulaganje u poboljšanje sustava koji ovjekovječuju rasizam, poput stvaranja pravednijih stambenih i zdravstvenih sustava ili poboljšanja obrazovanja.
Mnogo dobrih ljudi umrlo je za konfederaciju.
Bilo je dobrih muškaraca (i žena) koji su živjeli i borili se i umrli s obje strane sukoba kroz vrijeme. Uklanjanje konfederacijskih simbola i statua ne bi umanjilo njihova pojedinačna imena, već smanjiti istaknutost štete koju njihov rad predstavlja. Robert E. Lee, najistaknutiji simbol Konfederacije, najvjerojatnije je bio sjajan otac i muž.
Ovo je oblik otklona. To stvara argument koji je kontraproduktivan za razgovor (gdje sam rekao u svom biltenu da su svi koji su umrli za konfederaciju bili loši ljudi?) A ne rješava se čak i ključnoj točki-da su konfederacijski simboli često postavljeni kao simboli bijele nadmoći nakon završetka rata, a još uvijek se koriste za poticanje rasnog nasilja do danas.
S druge strane, mnogi od vas su primijetili da i mi trebamo suzeti kipove Christophera Columbusa, što je apsolutno valjano. Trebao sam ga spomenuti (i razgovore o Georgeu Washingtonu, štetne prikaze Indijanca i još mnogo toga), iako planiram sve to raspakirati u budućim biltenima. Srećom, deseci drugih štetnih statua srušeni su trenutno, a ne samo one povezane s Konfederacijom.
Zahvaljujemo na svim vašim financijskim doprinosima! Ako već niste, razmislite o mjesečnoj donaciji za ovaj rad. Ova sredstva pomoći će mi da operacionaliziram ovaj rad za najveći utjecaj.
Pretplatite se na Patreon | Dajte jednokratno na PayPal | Venmo @nicoleacardoza
