Coidd-19 preživjela krivnja dolazi, ako već nije ovdje

"Krivnja je nešto što doživljavamo kao emociju i odnosi se na nas da imamo osjećaj samooptuživanja, osjećaj odgovornosti za žaljenu misao ili radnju", Ernesto Lira de la Rosa, klinički psiholog u Columbia Health i dio nade za Medijska savjetodavna grupa zaklade za istraživanje Depressa istraživanja, kaže. “Kad razmišljamo o krivnji Survivora, to je dodatni sloj nas preživjelo, dok drugi nisu."

Krivnja preživjelih često se viđa kod prvih ispitanika, veterana, žrtava holokausta i onih koji su preživjeli prirodne katastrofe, masovne pucnjave ili nesreće u automobilu. Čak je povezana u doba ekonomske teškoće s onima koji još uvijek imaju prihod ili posao. Međutim, ne mora nužno izgledati ovako, dr. Lira de la rosa objašnjava. "Ne mora biti nešto gdje postoji smrt, prirodna katastrofa ili preživljava bolest", objašnjava on. “To bi moglo biti i samo u kontekstu onoga što prolazimo."Ovo bi moglo izgledati kao da imate dom ili posao, ili da ste se oporavili ili nikada niste zarazili virus ili da vam ne morate izlaziti kad vam je neugodno.

"Trenutno svi živimo kroz traumu", dr. Lira de la Rosa kaže, a krivnja za preživjele od pandemije nije neuobičajena. Iako postoji nada da će se fizički i ekonomski učinci virusa na kraju smanjiti, dugoročne komplikacije mentalnog zdravlja trebaju se smatrati ozbiljnim jednako ozbiljnim. Fondacija za istraživanje promatrača u svibnju je napomenula da iako opseg krivnje preživjelog preživjelog pandemije još uvijek nije u potpunosti poznat, značaj "ne smije se potkrijepiti.”

Kako krivnja PTSP -a i preživjelih idu zajedno (ili ne)

Erin Kaseda, doktorska studentica kliničke psihologije na Rosalind Franklin University of Medicine and Science, zajedno s Andrewom Levineom, doktoratom, profesorom na UCLA-i, objavila je članak u časopisu Clinical Neuropsycholog Journal o vezi između PTSP-a i CoVID-19 preživjelih. U njemu autori tvrde da u narednim mjesecima i godinama neuropsiholozi trebaju razmotriti kako PTSP iz Coid-19 može biti odgovoran za buduće kognitivne pritužbe.

Kaseda objašnjava da mnogi preživjeli Covid-19 i dalje imaju poteškoće u pamćenju i probleme s spavanjem nakon oporavka od samog virusa. "Koliko god fizička promjena u mozgu mogla objasniti nešto od toga, emocionalni utjecaj ovog istinski vrlo traumatičnog iskustva također je relevantan, a ako ga ne procijenite, onda ga ne možete liječiti, ”Kaseda kaže. Iako neće svi koji razviju PTSP također doživjeti krivnju Survivora, postoji nesporna veza između njih dvojice.

Međutim, na kraju rada, autori napominju da nisu samo preživjeli virus koji mogu patiti od PTSP -a, već i radnici u zdravstvu ili članova obitelji na prvom mjestu. "Da biste dijagnosticirali PTSP, prvi kriteriji je da ste morali izložiti stvarnu ili ugroženu smrt ili ozbiljnu ozljedu", objašnjava Kaseda, "postoje ljudi koji bi rekli ovaj opći smisao da bi itko od nas mogao dobiti Covid -19 i umrijeti u bilo kojem trenutku kvalificira se kao to, a postoje i drugi ljudi koji bi rekli da to ne čini.”Ipak, Kaseda inzistira na tome da je cjelokupni negativni psihološki utjecaj pandemije široko rasprostranjen.

Hoćemo li svi imati krivnju preživjelog za pandemiju?

Iako bi svatko tko izdrži pandemiju mogao biti osjetljiv na krivnju preživjelih, neki su više izloženi riziku da razviju simptome nego drugi. Ljudi koji imaju prethodne povijesti traume, pojedinci s anksioznošću ili depresijom, pa čak i oni s visokom razinom emocionalne inteligencije, vjerojatnije je da će osjetiti težinu krivnje preživjelih.

Međutim, krivnja preživjelih može izgledati znatno drugačije za različite ljude, posebno one koji imaju "identitete na sjecištu jedni drugima", dr. Lira de la rosa kaže. Posebno za marginalizirane zajednice u kojima već postoje dodatni slojevi stresa u svakodnevnom, ne-pandemijskom životu zbog institucionaliziranog rasizma, seksizma, heteroseksizma i druge diskriminacije. "Može izgledati vrlo drugačije za različite zajednice", dr. Lira de la rosa objašnjava.

"Kad je pogodio Coidid-19 i 30 posto slučajeva [crno], osjetio sam dubok osjećaj krivnje preživjelih jer živim privilegiran život", kaže Maya Richard-Craven, novinarka sa sjedištem u Los Angelesu. Kći liječnika i vlasnika poduzeća, Richard-Craven je odrasla na odmoru i pohađala privatnu školu, „Nisam doživio ono što sam smatrao tipičnim Afroameričkim iskustvom.”

Dok se pandemija vodila, nesrazmjerno utječući na bipoc zajednice, znala je da je sigurna i sigurna u kući svog roditelja u Pasadeni i najvjerojatnije će dobiti cjepivo Coid-19 ranije od mnogih ljudi. "Zbog toga sam se osjećala kao da je moja situacija nepravedna", kaže ona. Njezina obitelj i prijatelji također ostaju zdravi."Ne poznajem nikoga tko je preminuo od Covida, a to je zaista rijetko biti Afroamerikanac, a ne netko tko je preminuo od Covida", kaže ona.

Njezini osjećaji krivnje preživjeli očitovali su se kao nedostatak motivacije, intenzivne krivnje, straha, tuge i ovisnosti o „nezdravim mehanizmima suočavanja."Kaže da je razgovor kroz te osjećaje sa svojim terapeutom bio najučinkovitiji način borbe protiv krivnje preživjelih, osim što je sada potpuno trijezan.

I ipak, mnogi koji razvijaju simptome krivnje preživjelih možda neće tražiti pomoć ili čak shvatiti da pate. Budući da se krivnja Survivora često očituje dubokim osjećajem srama, može uzrokovati da ljudi ne otkrivaju kako se osjećaju. "Pojedinci koji doživljavaju krivnju preživjelih mogu smatrati da njihova bol nije valjana ili stvarna u usporedbi s drugima koji možda nisu preživjeli", dr. Lira de la rosa kaže. To stvara jedinstvene izazove za one patnje. Za neke će možda biti teško tražiti pomoć jer ih krivnja preživjela uzrokuje da vjeruju da to ne zaslužuju. "Može biti vrlo izolirajuće", dr. Lira de la rosa objašnjava: "Ljudi to možda neće prepoznati.”

Što učiniti ako se tako osjećate

Iako traženje profesionalnih vodstva može biti moćan prvi korak za one koji vjeruju da mogu doživjeti preživjelu krivnju, obojica DR. Lira de la rosa i kaseda slažu se da to nije uvijek dostupna. Kaseda još uvijek potiče one koji mogu istražiti socijalne radnike, terapeute i licencirane savjetnike u svom području. Uz to, pacijenti se često mogu uputiti stručnjacima za mentalno zdravlje putem liječnika primarne njege.

"Traženje socijalne podrške je tako važno", dr. Lira de la Rosa kaže da kada govorimo o dodatnim metodama izlječenja izvan medicinskih vodstva. Također potiče ljude da prakticiraju brigu o sebi na emocionalnoj, fizičkoj i duhovnoj razini. „Snaga smisla za to zahtijeva taj osjećaj svijesti da su te emocije i iskustva normalni.”

Važno je zapamtiti razmatranja mentalnog zdravlja koja bi se mogla očitovati čak i nakon završetka pandemije i kako oni mogu biti zbunjujući za razumijevanje i navigaciju. "Mislim da će postojati ta dugotrajnija iskustva s traumom koja će se prenijeti i kao rezultat svih tih stvari koje su nadoknadile ovu pandemiju", dr. Lira de la Rosa kaže, što je još važnije prepoznati kada ta razmatranja mentalnog zdravlja utječu na vas ili nekoga koga volite.

"Postoje ovi trenuci u kojima osjećamo zahvalnost [jer imamo stvari koje drugi ne] i možemo se osjećati stvarno tužno, krivo i sramotno znajući da smo iznimka od nečega u našoj situaciji", dr. Lira de la rosa kaže. Radi se o tome da mogu prepoznati, normalizirati i razumjeti te emocije bez da se krive zbog toga što ih imate.

o, bok! Izgledate kao netko tko voli besplatne treninge, popuste za kultno-fave wellness marke i ekskluzivni dobro+dobar sadržaj. Prijavite se za dobro+, našu internetsku zajednicu wellness insajdera i odmah otključate svoje nagrade.