Upoznajte grupu posvećenu iskorjenjivanju rasizma i pranja u akupunkturi

Utjecajna točka nije u početku započela kao izričito organizacija usmjerena na DEI (raznolikost, jednakost i uključivanje); Umjesto toga, njegovo početno pokretanje u svibnju postavilo je grupu kao obrazovni resurs za akupunkturiste. No, posljednjeg tjedna zapošljavanja za anketu koja istražuje kako su se praktičari prilagođavali Coid-19, ubojstvo Georgea Floyda u rukama policije ljuljalo je naciju i potaknulo tjedne prosvjeda oko rasne pravde koji su DR. Lee kaže da se anketa osjeća manje relevantnom.

"Morali smo odlučiti kako ćemo nastaviti", dr. Lee kaže. "Pa sam timu rekao da bih želio iskoristiti utjecajnu točku kao način da se educiram o socijalnoj pravdi u istočnoj azijskoj medicini, jer tradicionalni lijekovi potječu iz kulture, ali trenutno pretežno služi bijelim, ženskim, visokoobrazovanim i gornjim socioekonomskim demografski."Grupa se brzo okrenula, najavljujući svoj novi fokus 3. lipnja i dijelivši bogatstvo informacija o antirasizmu, zdravstvenoj jednakosti i nejednakosti, i više o njegovim feedovima.

"Utjecajna točka postala je ova platforma obrazovne zajednice na kojoj podržavamo studente i praktičare BIPOC -a, provodimo istraživanje i podučavamo pomoću digitalnih medija", dr. Lee kaže. "Naš trenutni fokus je na akupunkturnoj profesiji, ali nadamo se da ćemo se proširiti na sve tradicionalne lijekove."

Pa+Good nedavno je razgovarao s DR -om. Lee o misiji utjecajne točke, problem s izbjeljivanjem i rasizmom u akupunkturi i drugim zdravstvenim praksama Istočne Azije i gdje bi industrija trebala ići bolje služiti više ljudi.

Pa+dobro: Možete li nam reći više o ulozi utjecajne točke u akupunkturnoj zajednici?

Dr. Tamsin Lee: Utjecajna točka postoji za edukaciju, podršku i osnaživanje akupunkturista da budu DEI praktičari koji se zalažu za sistemske promjene, a nadam se da će ih osnaživanjem akupunkture učiniti pristupačnijom svim zajednicama.

Dajemo akupunkturisti Bipoc -a platformu za suradnju na Instagramu i Facebooku, jer predugo studenti i praktičari BIPOC -a nisu imali platformu o kojima bi razgovarali ili podučavali stvari koje žele podijeliti. Nadam se da će ih vidjeti, tako da će imati samopouzdanje za podršku njihovoj zajednici, a također preuzeti vodeće uloge. Da bismo to podržali, pružamo obrazovanje i također surađujemo s čelnicima zajednice Bipoc akupunkture na provođenju istraživanja koja će im služiti u njihovoj praksi.

Utjecajna točka također se usredotočuje na priznavanje autohtonih korijena medicine koja dolazi iz Kine i drugih azijskih zemalja, te za podupiranje kulturne raznolikosti i osjetljivosti među praktičarima istočnoazijske medicine medicine.

Zašto mislite da je većina korisnika akupunkture u U.S. Danas su bijele, žene više klase?

TL: Prvo se moramo osvrnuti na povijest američke akupunkture. Kineski imigranti su ga donijeli u.S. 1800 -ih. U šezdesetim godinama, kada je donesen Zakon o imigraciji [uklanjanje prethodnih kvota o imigrantima iz azijskih i arapskih zemalja], akupunkturisti iz Vijetnama, Japana, Koreje i Kine preselili su se u U.S… i crno -smeđa zajednica počela je čuti o akupunkturi.

Oko 70 -ih, upotreba heroina ubijala je ljude u crno -smeđim zajednicama, a vlada im nije pomagala. Tako su Crni panteri i mladi lordovi u New Yorku preuzeli bolnicu Lincoln u Bronxu, dovodeći članove svoje zajednice koji su detoksirali ili su imali zlouporabu supstanci. Čelnici ove dvije organizacije studirali su s kineskim i vijetnamskim praktičarima u Kanadi i Kini i vratili akupunkturu u svoju zajednicu. Počeli su raditi nešto nazvano Nada, što je vrsta detoks protokola koristeći aurikularne akupunkture [povezane s prednostima za oporavak od ovisnosti].

Ali istodobno, četiri ili pet bijelih muškaraca iz UCLA -e također su zanimale akupunkturu. Imali su sredstva za stvaranje škola, propisa i licenciranja. Azijski akupunkturi su uhićeni jer nisu bili takozvani "licencirani."Ovi momci iz UCLA -e profesionalizirali su ovaj lijek, ali kako su ga profesionalizirali, postao je elitistički. Azijski imigranti koji nisu mogli govoriti ili studirati na engleskom jeziku nisu bili licencirani. Crna i Portorikanska zajednica nije bila u mogućnosti platiti za ove vrste škola i licenciranje. Dakle, nisu mogli prakticirati lijek. Više bijelih ljudi to je vježbalo jer su to mogli priuštiti i govorili engleski. Generacije ljudi koji dolaze iz iste zajednice dijelile su ga s istom zajednicom bez davanja drugih zajednica. Mislim da je to ugrađeno u naše obrazovanje i medicinsku obuku.

Predsjednici škola, naš odbor za akreditaciju i nacionalne organizacije pretežno su bijeli, a ako postoje Azijci, mnogi su rođeni i odrasli u Aziji. [Ovi vođe] nisu u kontaktu s onim što studenti zahtijevaju. Mogli bi reći da je [polje] raznoliko jer postoji nekoliko Azijaca, možda jedan crni akupunkturist ... ali to ne znači da je to uključivo. Mnogi ne znaju što znači intersekcionalnost ili bipoc. Ako naši vođe ne razumiju ove izraze, kako bi nam mogli pomoći da se razvijemo?

Akupunkturisti ne dobivaju mnogo ili, puno vremena, bilo kakva kulturna osnaživanja na medicinskom fakultetu, čak i u nastavi istočne Azije medicine. Na primjer, nismo osposobljeni da znamo što malarni ispiranje [simptomatski osip za lice određenih zdravstvenih stanja poput rozacee] izgleda na tamnijim tenzijama. Ako to ne primite u medicinskoj školi, kad ste sami u klinici, kako biste mogli služiti različitim zajednicama?

Zašto je važno da akupunktura bude dostupna svim zajednicama, a ne samo bijeloj, višoj zajednici?

TL: U kineskoj medicini koristimo čitav pristup. Ne samo da gledamo gdje su u trenutku, već i njihovu zdravstvenu povijest, obiteljsku povijest i kako to utječe na cijelo tijelo.

Mnogo zajednica u boji se susreće s preprekama za pristup zdravstvu, tako da bi nešto poput [akupunkture] moglo biti komplementarni pristup. Akupunktura nije toliko skupa [u usporedbi s "konvencionalnim" medicinom] i nešto je što možete učiniti bilo gdje, u parku, crkvenom podrumu, brijačnici i puno istraživanja o učincima akupunkture u odjelu za hitne slučajeve. Zamišljeno je da bude dostupan svima koji ga trebaju.

Oprostite mi što sam bio tup, ali zanimljivo je da akupunkturisti više ne ciljaju zajednicu Istočne Azije u svom marketingu, s obzirom na podrijetlo prakse. Što je vaše shvaćanje ovoga?

TL: Iz mog iskustva, puno Istočne Azije nekako je isključeno akupunkturom i biljem. Oni to vide kao ovaj stari način ozdravljenja. Mislim da puno toga ima veze s bijelom nadmoći mijenjajući način na koji razmišljamo o stvarima iz naše zemlje predaka. Mnogi od nas morali su naučiti "biti bijeli" da bismo bili prihvaćeni.

"Kultura je namijenjena dijeljenju ... ali kad koristite moć i privilegiranje i komodificirate kulturu, onda postaje nešto malo tamnije."-Dr. Leprša

Kakav je kao osoba istočnoazijske baštine koja ulazi u svijet istočnoazijske medicine u Sjedinjenim Državama?

TL: Bio sam otporan na ulazak u ovo polje jer se riječ "orijentalno" još uvijek koristila u naslovima diplome, školama i odboru za licenciranje, iako ima ksenofobične i nasilne konotacije u azijskoj američkoj povijesti. U klinikama je čudno vidjeti kako je akupunktura predstavljena, kao vrlo "azijska", ali na "egzotični", prekomjerni put, koristeći zmajeve i crvene i gongove.

U školi bi neki bijeli profesori doveli u pitanje vaše iskustvo. Na primjer, komentirali bismo kako se ono što se podučava razlikuje od ljekovite hrane u našoj obitelji i oni bi rekli ne, to nije u redu. Zbog profesionalnosti i zato što moramo proći ove medicinske odbore, učimo vrlo jednodušnu vrstu medicine. Ali tradicionalno, svaka obitelj ima svoj način prakticiranja medicine.

Razgovarajmo više o kulturnoj pronevjeri u svijetu istočnoazijske medicine.

TL: Kultura se treba dijeliti. Tako kultura preživljava, u redu? To je vjerojatno razlog zašto je kineska medicina preživjela jer je podijeljena. I mislim da je to u redu. Ali kad koristite moć i privilegiranje i komodificirate kulturu, onda postaje nešto malo tamnije.

Namjera kako dijelite ovaj lijek zaista je važna. Da li to namjerno dijelite kako bi samo određeni ljudi mogli imati pristup tome? Uzimate li ovaj lijek i tvrdite ga kao svoj? Također je važno priznati povijest koja stoji iza prakse, priznati za što se povijesno koristi i što predstavlja ljudima koji ga koriste.

Za novog akupunkturista koji nije iz Istočne Azije, kako biste ih razgovarali kroz kulturno poštovan način?

TL: Morate znati povijest zemlje, poput Kine ili Koreje, i razumjeti azijsko-američku i američku povijest akupunkture.

Prijavite se sa vlastitim pristranostima o kulturi. Bio sam u nastavi gdje studenti bijele akupunkture maltretiraju kineske profesore zbog njihovih naglaska ili se žale da ne mogu pohađati ovaj razred jer im je zaista teško razumjeti profesora. Ne možete prakticirati akupunkturu i biti rasistički prema kineskim zajednicama.

Azijsko-Amerikanci se suočavaju s povećanim nasiljem i diskriminacijom od kada je Coid-19 započeo. Kao praktičari istočnoazijske medicine, trebali bismo ući u kinesku četvrt, japanski grad, koreatown i podržavati male tvrtke i ljude tamo. Morate biti voljni ići do vođe vlastite zajednice i obratiti se Azijsko-Amerikancima unutar vlastite zajednice.

Koje su najsitnije inicijative na kojima trenutno radite u utjecajnoj točki?

TL: Trenutno imamo peticiju koja zahtijeva da se riječ "orijentalno" ukloni iz profesionalnog polja. [Napomena urednika: Kalifornijska država Oriental Medical Association (CSOMA), velika industrijska skupina, najavio da će odbaciti riječ iz svog imena.] Također smo započeli mjesto za sastanke, koji su virtualni webinari, klase i radionice. Prva serija naziva se "pravi prostor". Ovo je hrabra svemirska prijava kod članova naše zajednice. Upravo smo imali svoj prvi pravi AA + NHPI (azijski američki, rodni havajski i pacifički otok) i bio je nevjerojatan. Samo za povezivanje, dijeljenje priča i biti viđen. Imamo prave crne, latinx + autohtone, saveznike, studentske i LGBTQ prostore koji su postavljeni [u kolovozu] i nadamo se da ćemo to proširiti na našu međunarodnu zajednicu. Također surađujemo s tvrtkama i brendovima kao DEI konzultanti kako bismo im pomogli da ugrađuju kinesku medicinu na način koji odaje počast integritetu i korijenima lijeka.

Ovaj je intervju uređen i kondenziran radi jasnoće.