Kako samo ime 'Monkeypox' doprinosi rasnim nejednakostima u zdravstvu

Dok je prvi izviješteni ljudski slučaj Monkeypoxa bio u Demokratskoj Republici Kongo 1970. godine, a naknadne epidemije od tada su u određenim afričkim zemljama jako koncentrirane u određenim afričkim zemljama, virus limenka utjecati na bilo koga i izbijanja su se dogodile i u zemljama širom svijeta. Ipak, ime Monkeypox i njezine rasističke udruge s Bipoc -om ovjekovječuju socijalnu stigmu koja pojačava rasne razlike.

Kako se povijest ponovila neosjetljivim imenovanjem virusa

Imena su važna za svijest, obrazovno razumijevanje i širenje bolesti. Razmotrite 4H, pojam prethodnika za HIV/AIDS. Centri bolesti i kontrole (CDC) nazivali su ga "bolešću 4H", imenovanjem korisnika heroina, homoseksualcima, hemofilijama i Haićanima kao skupine visokog rizika. Bilo je toliko mržnje zamotanog u tako malo ime, što je olakšalo pripadnicima bogate bijele većine da bolest smatraju rubnim problemom koje ih nije utjecalo na njih. (I prije nego što je 4h uhvaćen, HIV se izvorno zvao Grid ili imunološki nedostatak povezan s gayom. Ne znam koje je ime gore.)

Razmislite o svim životima koji su se mogli spasiti da je HIV bio ono što znamo kao danas: nešto što svatko može ugovoriti, a ne nešto što utječe samo na četiri specifične populacije. Što ako smo se podjednako brinuli za svako ljudsko tijelo od samog početka epidemije?

Riječi su moćne. Pozivanje HIV/AIDS -a 4H omogućilo je onima koji se nisu identificirali kao ili žive s jednim od HS -a da se osjećaju nikakvo odgovornosti za sprečavanje ili prijavljivanje virusa. To danas vidimo s Monkeypoxom. S obzirom na to da samo MSM i BIPOC mogu ugovoriti majmune, heteroseksualne, cisgendere, bijelce, oslobađaju se od odgovornosti za sprečavanje širenja, čineći trenutno stanje rasnih nejednakosti u slučajevima monkeypoxa frustrirajućim, ali ne iznenađujućim.

Obrazac rasnih nejednakosti u virusima

Naziv bolesti nije jedini neuspjeh koji podržava porast rasnih nejednakosti infekcije. Promatrajte pandemiju Coid-19 kao nedavni primjer nepravednog pristupa skrbi, testiranja, cijepljenja i sistemske podrške za brigu o sebi. A tu je i širi opseg općih nedostataka u zdravstvenoj skrbi za BIPOC.

Ovaj obrazac rasne diskriminacije ukidajući virusne epidemije podržani je kultura nadmoći bijele boje. Kad drže lažni osjećaj moći i kontrole, pripadnici bijele većine mogu se osjećati ugodno imuni na virus koji svatko može ugovoriti i širiti. Lažni osjećaj imuniteta, dakle, omogućuje svijetu da nastavi raditi kao i obično kad možda ne bi trebao. Ovo je ujedno i način da se osigura radnička klasa, koja se sastoji u velikoj mjeri od dvopokovih radnika, nastavlja raditi kako bi se naš javni prijevoz krenuo naprijed, a naše bolnice čisti i pripremaju se hrana za restoran kako bi poslužila dominantnu kulturu.

Ali, nismo bez mogućnosti promjene ovog krajolika. Postoji puno stvari koje se mogu učiniti kako bi se razbio uzorak:

• Zdravstvena zaštita treba ekstremna makeover: pristranost je potrebno ukloniti u prevenciji, liječenju i cjelokupnoj skrbi.
• Potrebni su nam raznolikiji istraživači, biolozi, kemičari i znanstvenici kako bismo osigurali uključivanje u liječenje, prikupljanje podataka i razmjenu poruka i poruke.
• Inkluzivni odbori za imenovanje virusa moraju postojati kako bi uklonili stigmu iz bilo kojeg virusa ili bolesti.
• Novinari moraju biti informiraniji o tome kako se implicitne pristranosti pokazuju svojim riječima i kako to može promijeniti način na koji njihovi čitatelji nadziru vlastito zdravlje i zdravlje drugih.
• Pojedinačno, moramo izdvojiti vrijeme da naučimo povijest virusa, preventivne mjere, testiranja i odgovarajuća cijepljenja za provjeru pristranosti i privilegija.

Ne možemo imati učinkovito javno zdravlje ako isključimo članove javnosti, već se samo fokusiramo na one koji su dovoljno privilegirani da budu dobro. Ako nastavimo stigmatizirati Monkeypox, tada će se uzorak nastaviti.

Virusi ne diskriminiraju; traže domaćina, tijelo bilo kojeg identiteta i intersekcionalnosti da bi se zarazili. Kad se smatraju da su naši sustavi koji su dovoljno vrijedni da imaju pristup socijalnim odrednicama zdravlja i cjelokupne zdravstvene zaštite, tada se podržava bijela nadmoć, ostavljajući BIPOC, članove zajednice invaliditeta i ljude koji se identificiraju kao LGBTQ+ u ranjivim, diskriminatornim položajima koji mogu biti štetan za njihovo zdravlje.