Kako radnici iz traume pomažu autohtonim zajednicama da izliječe od duboko ukorijenjene tuge

Joseph kaže da mnogi domorodac nose ovu naslijeđenu traumu ili žive s njegovim učincima bez da su shvatili njegov uzrok. "Kao trauma iscjelitelja, pomažemo ljudima da povežu točkice između traume i trajnog ponašanja", kaže ona. "Ovo je super važno jer ne možete zacijeliti ako ne znate odakle dolazi vaša trauma."

Kako izgleda iscjeljenje od povijesne traume

Joseph surađuje s Institutom za izvorni wellness, gdje se ljekovita trauma fokusira na četiri stupa: fizičke, mentalne, emocionalne i duhovne. Kao što je Joseph spomenuo, pomažući ljudima da identificiraju odakle proizlazi izvor njihove traume i kako se pojavljuje u njihovom životu, prvi je korak ka liječenju. Odatle, kaže, radionice se usredotočuju na to kako se osjećati cijelim kroz četiri stupa i učiti kako su svi povezani.

"Na primjer, razgovaramo o tome kako je način na koji se fizički osjećamo povezan s tim kako se osjećamo mentalno i emocionalno", kaže ona. Povezanost uma i tijela dobro je uspostavila znanost; Ono što jedete uistinu utječe na vaše raspoloženje. To vrijedi za sve, ali u ljekovitim radionicama posebno za domorodačke ljude, fokus je na tradicionalnom bilju, hrani i metodama kuhanja koji su bitni dijelovi njihove kulture.

Slično tome, kaže ona, provođenje vremena u prirodi osnovni je način uspostavljanja povezanosti između tjelesne aktivnosti i mentalnog zdravlja. Joseph ističe da se mnogi od načina na koji se znanstvenici pokazuju kao učinkoviti za ozdravljenje od traume temelje se na načinima života koji su tradicionalni domorodačkim ljudima; Provođenje vremena u prirodi jedan je primjer toga. "Slično tome, meditacija, molitva i krugovi bubnja tradicionalne su prakse domorodaca za koje zapadni istraživači sada pokazuju da su ozdravljenje", kaže ona. Objašnjenje kako ove prakse ne samo da pomažu u ozdravljenju od traume, već su i dio nečije baštine moćno, kaže Joseph.

Instruktor autohtonog zdravlja i instruktor joge Jessica Barudin, koja je Kwakwa̱ka̱wwakw iz 'Namgis First Nation u Alert Bayu, BC, svoj ljekoviti rad usredotočuje na jogu s inicijativom za joga, partnerstvo s Yogas Connessies i Kwakwa. "Joga je zaista bila tu za mene na vlastitom putu rada kroz tugu, uključujući gubitak moje majke i oca", kaže ona. Trenutno je u procesu doktorata, Barudin fokus stvara kulturološki reagiran, trauma nabijen joga program, posebno za domorodačke žene, mlade i LGBTQ+ ljude. "Koliko god je to moguće, častimo [istočne] korijene joge. Moja je namjera zaista podržati integritet joge jer je to lijepa znanost i način života ", kaže ona.

Ponekad će, kako kaže, ugraditi i prakse koje odaje počast autohtonim korijenima i kulturnim praksama. "Ako je to prikladno, imat ću mrlja za otvaranje prakse joge. Ili ću započeti u krugu i svi prolazimo orao perje kako bi ljudi imali prostora za povezivanje i dijeljenje svog glasa i molitve ", kaže Barudin. Objašnjava da se trauma drži u tijelu; To se sigurno odnosi na povijesnu traumu. Ono što ona stvara je siguran prostor za autohtone ljude da rade kroz to koristeći jogu i povezanost sa zajednicom.

Korištenje kulturnog suosjećanja za pomoć autohtonim zajednicama

Postoje i načini na koje zapadnjački iscjelitelji rade s domaćim zajednicama. Jedan od primjera je Centar za medicinu uma i tijela, koji su osnovali psihijatar koji je obukao Harvard i bivši Nacionalni institut za mentalno zdravlje istraživač James Gordon, dr. Med. Joseph i Barudin kažu da ne-domorodni ljudi sigurno mogu igrati ulogu u radu s plemenskim zajednicama, ali to zahtijeva kulturno suosjećanje, što znači razmatranje sličnosti i razlika u načinu na koji se iskustvo domorodačke osobe može usporediti s ne-domovinom osobom.

Jedna od radnika iz traume centra, dr. Med. Kathy Farah, radi s rezervacijom Pine Ridge više od 10 godina. Dr. Farah kaže da su plemenski čelnici u početku proširili pozivnicu u centar da dođu i rade s njima. To je, kaže, ključno za to što nisu domoćni iscjelitelji traume imali na umu: važno je biti pozvan da radimo zajedno, umjesto da se prisiljavate i nameću zapadne ideologije. "S bilo kojom zajednicom s kojom radimo, uvijek pitamo:" Što trebate?'i' tko bi bio zainteresiran za slušanje onoga što možemo ponuditi?'"Dr. Farah kaže. U ovom su slučaju plemenski čelnici izrazili potrebu za prevencijom samoubojstava, toliko liječenja dr. Farah i ostale iscjelitelji traume iz centra učinili su proteklo desetljeće usredotočili se na to.

Slično kao i Joseph, dr. Farah kaže da je prvi korak u njihovom iscjeliteljskom radu pomaganje ljudima da razumiju izvor njihove traume i znanost koja stoji iza toga kako se očituje. Kaže da mnogi ljudi iz bilo koje kulturne pozadine ne znaju znanost koja stoji iza kako trauma utječe na njih, ali razumijevanje povezanosti je moćno. "Na primjer, netko može pomisliti:" Zašto sam ostao u toj nasilnoj vezi? Zašto nisam otišao?'Ne znaju da odgovor zamrzavanja tijela zapravo isključuje tijelo. Znajući to normalizira ono što netko može osjećati sramotno ", kaže ona.

Tada, kaže ona, radnici u središtu također podučavaju znanstveno utemeljene prakse, poput disanja dubokog trbuha, koje se mogu koristiti za liječenje. Naglašava da znanstveno učenje poput ovoga nije namijenjena zamjeni plemenskih zacjeljivanja tradicija; U stvari, njihovo učenje pomaže ljudima da vide vezu između dva koncepta. "Razgovarat ćemo o vezi između pokreta i mentalnog zdravlja i netko će reći: 'O da, ovo je poput odlaska u zarobljeni ili na suncu.'To je dvosmjerni razgovor koji je međusobno poštovan. Podučavamo se ", dr. Farah kaže.

"Izlječenje može imati isti zamah, utjecaj i učinak kao i trauma. Baš kao što trauma može biti međugeneracijska, tako može iscjeliti." - Jessica Barudin

Kao i trauma, može se i ozdravljenje prenijeti

Joseph, Barudin i DR. Farah svi kažu da je njihov ljekoviti rad izgledao malo drugačije tijekom pandemije. Iako im nedostaje intimnost osobnih radionica, svi kažu da su bili ugodno iznenađeni koliko se dobro sve prilagodilo za video sastanke. "Trudimo se učiniti što je moguće interaktivnijim", kaže Joseph. "Ponekad ćemo ljudima dati upute za određenu aktivnost i reći im da izlaze van 15 minuta da to učine. Tada ćemo se svi okupiti na zumiranju i podijeliti kakvo je iskustvo bilo jedni s drugima. I dalje smo pronašli načine za povezivanje."

Barudin kaže da je podučavanje nekih svojih joga satova tijekom zuma zapravo pomogao proširiti ih na ljude koji se inače ne bi mogli pridružiti. "Nije lako povezati se s ljudima virtualno kao što je to slučaj, ali moguće je, i uzbuđen sam zbog rastućeg interesa, čini se da postoji na otoku Turtle", kaže ona.

Ono što Barudin kaže da većina želi da ljudi znaju jest da se međugeneracijska trauma može izliječiti i osloboditi iz tijela utjelovljenim praksama poput joge i povezanosti sa ceremonijom i kulturom. "Otkrivam da se ponekad pripovijest stvarno usredotočuje na nemoć ili stvara žrtvu kada su ljudi izdržali ili doživjeli traumu. Ali postoji puno otpornosti i lijepih priča o snazi ​​i ozdravljenju koje dolaze s onim proživljenim iskustvima ", kaže Barudin. "Izlječenje može imati isti zamah, utjecaj i učinak kao i trauma. Baš kao što trauma može biti međugeneracijska, tako može iscjeliti."

Za nju je ovdje srž ljekovitih djela u autohtonim zajednicama, u buđenju tog otkrivenja i izvlačenja emocije koja može nadvladati tugu za traumom: mir.

o, bok! Izgledate kao netko tko voli besplatne treninge, popuste za kultno-fave wellness marke i ekskluzivni dobro+dobar sadržaj. Prijavite se za dobro+, našu internetsku zajednicu wellness insajdera i odmah otključate svoje nagrade.