Kad ne-domorodni ljudi sagorijevaju bijelu mudrac, to je kulturna prisvajanja i ne podržavamo ga

Što je kulturna prisvajanja i zašto je štetno?

Jedna definicija kulturne prisvajanja, koju je u svojoj knjizi napisao profesorica Pravnog fakulteta Fordham Susan Scafidi Tko posjeduje kulturu? a Nacionalna konferencija koristi za zajednicu i pravdu u svojim materijalima, navodi:

„Uzimanje intelektualnog vlasništva, tradicionalnog znanja, kulturnih izraza ili artefakata iz tuđe kulture bez odobrenja. To može uključivati ​​neovlašteno korištenje plesa, haljine, glazbe, jezika, folklora, kuhinje, tradicionalne medicine, vjerske simbole, itd. Najvjerojatnije će biti štetno kada je izvorna zajednica manjinska skupina koja je potlačena ili iskorištavana na druge načine ili kada je objekt prisvajanja posebno osjetljiv, E.g. sveti predmeti.”

Domaći su u Sjevernoj Americi nasilno potlačeni otkako su prvi europski kolonizatori krenuli na kontinent u 16. stoljeću, a 1892. godine „Pravila za indijske sudove“, koje je napisao povjerenik za indijska pitanja, učinili su to nezakonitim (i kažnjivim prema zatvorskoj kazni) za domorodačke ljude u Sjedinjenim Državama da prakticiraju svoje vjerske ceremonije. Tek je 1978. godine prije 50 godina-da je donesen američki Indijski Zakon o vjerskoj slobodi (AIRFA), zajamčujući Indijancima slobodu i zaštitu da „vjeruju, izražavaju i vježbaju [svoje] tradicionalne religije.”

To je u velikoj mjeri zbog ove povijesti i ograničenja koja se i danas postavljaju na autohtone tradicije-da je glavna kooptiranje autohtonih duhovnih praksi toliko štetna za mnoge. "Boli je vidjeti naše tradicije, za koje su naši preci umrli i borili se, sada postaju trend kojim drugi zahtijevaju da budu dio", dobro za suosnivač Chelsey Luger, dobro za kulturu, napisao je u članku za Well+Good. „Ove su prakse za nas svete i posebne jer su pomagale našim ljudima da napreduju tisućama godina i nakon toga preživljavaju nekoliko brutalnih generacija genocida i kolonijalizma. Te nas prakse drže jakim dok se i dalje bavimo povijesnom traumom.”

"Taj štap za mrlje predstavlja duboku bol, žrtvu, otpornost i odbijanje domorodačkih naroda. Predstavlja kontinuirano nasljeđe marginalizacije i kažnjavanja zavičajne duhovnosti."-Adrienne j. Keene, EDD

U postu na svom blogu izvornih odobrenja, Adrienne J. Keene, Edd, građanin Cherokee Nation -a i docent američkih studija i etničkih studija na Sveučilištu Brown, također govori u ovom trenutku. “Taj štap za mrlje nije benign. Ne radi se o vlasništvu.'Taj štap za mrlje predstavlja duboku bol, žrtvu, otpornost i odbijanje domorodačkih naroda. Predstavlja kontinuirano nasljeđe marginalizacije i kažnjavanja zavičajne duhovnosti. Pa kad se naša vjerska praksa ismijava kroz ove proizvode ili ljudi komodificiraju i zarađuju na našim ceremonijama, ne radi se o tome tko ima "pravo" kupiti ili prodati. Radi se o moći.”

Dr. Keene nastavlja, „Prodaja domorodačke duhovnosti lako je industrija od milijun dolara, čak i da uključuje sve kulture i bijele šamane koji prodaju lažnu ceremoniju. Tko ima koristi od prodaje ovih proizvoda? Ne domornici.”

Pozivam vas da pročitate dr. Keene je cijeli post.

Znači li to da je sagorijevanje kadulje potpuno izvan granica za ljude koji nisu domorodaci?

Mnoge kulture širom svijeta tradicionalno su spalile bilje, tamjan ili druge materijale kao duhovni ritual. Dakle, ako tražite ceremoniju čišćenja, možda biste htjeli započeti tako što ćete saznati više o vlastitoj baštini. Ali "ideja" razmazivanja "izrazito je autohtona Americi", dr. Keene piše. Unutar Sjeverne i Južne Amerike važno je napomenuti, različite zajednice koriste različite lijekove i rituale za čišćenje.

Kao i kod samih ceremonija, kada su u pitanju ne-domorodaci koji slijede autohtone prakse, ne postoji niti jedno gledište; Sigurno postoje neki koji vjeruju da je moguće da ne-domorodaci s poštovanjem sagore bijelu kadulju i druge svete materijale. Ali masovna komodifikacija ove duhovne prakse u velikoj mjeri zanemaruje traumatičnu povijest rituala i stavlja novac u džepove onih koji stoljećima imaju potlačene zavičajne zajednice.

Kao dr. Keene sažima: „Ono što me brine je uklanjanje konteksta iz razgovora o kulturnim prisvajanjima, brisanju bolne i nasilne povijesti oko suzbijanja domorodačke duhovnosti, u tijeku su se borba za izvorni studenti i narodi prakticirali svoja uvjerenja, a ne nisu u uvjerenjima, a ne nisu u uvjerenjima, a ne u uvjerenjima, a ne u uvjerenjima, a ne nisu u praksi uvjerenja, a ne u vjerovanjima, a ne u vezi Native tvrtke i ne-domaće pojedince koji zarađuju novac iz ovih povijesti i tradicija bez razumijevanja štete koju nanose.”

Kamo idemo odavde?

Naravno, kulturna sredstva ne događaju se samo autohtonim praksama. Vidi: zloglasni kostim Katy Perry na Američkim glazbenim nagradama 2013. godine; Kim Kardashian nosi ono što je nazvala "Bo Derek pletenice"; i brendiranje "Hip Hop Yoga Studio" Y7, za koje je osnivač prošlog lipnja izdao ispriku za prisvajanje i profitiranje od hip hop kulture. A to su samo tri značajna primjera nečega što se događa svaki dan. (Za više informacija o kulturnom prisvajanju crnih frizura, toplo vam preporučujem da pogledate ovaj video od autorice Emme Dabiri, a zatim kupite njezinu knjigu Twisted: zapetljana povijest kulture crne kose.)

Da biste izbjegli prisvajanje kulture, važno je istražiti povijest "trendova" prije slijepih skakanja na traku. U tu svrhu, pored gore spomenutih članaka i knjiga, tečajevi duhovnog aktivizma Rachel Ricketts pružaju sjajan temeljni premaz o kulturnim prisvajanjima-a više knjiga i tečajeva samo su Google daleko. (Istražite sami; nemojte opteretiti druge, posebno crne, autohtone i ljude u boji, ako ste bijeli sa svojim samoobrazovanjem.)

“Kad vam domorni ljudi izraze da su povrijeđeni eksploatacijom svojih duhovnih praksi, molim vas, vjerujte im."-Chelsey Luger

I što je još važnije, od vitalnog je značaja slušati kada vam netko iz marginalizirane grupe kaže da su vaši postupci štetni. Da biste ponovno citirali Lugera, pišući za dobro+dobro, „Kad vam domorodac izrazi da su povrijeđeni eksploatacijom svojih duhovnih praksi, vjerujte im. Naše su zajednice vidjele toliko boli. Rugali smo se, brutalirani, infantilizirani, dehumanizirani i zanemareni. Posljednje što trebamo je da se maltretiramo za znanje kada je riječ o najsvetijim stvarima koje držimo draga.”

U dobro+dobro, posvećeni smo slušanju povratnih informacija i kritika (iz naše zajednice i bez), priznati kada radimo pogreške i radimo domaću zadaću u vezi s podrijetlom wellness prakse; Imamo nastavni plan i program za raznolikost, jednakost i uključivanje kako bi naš urednički tim mogao izravno učiti od antirasističkih odgajatelja. Također znamo da ovaj članak o "Kako spaliti kadulju" nije jedina štetna priča u našem katalogu. Trenutno imamo biblioteku od 19 000 članaka, a sustavno ćemo se češljati kroz stariji sadržaj na površinu i reviziju ili izbrisati štetni sadržaj. Više informacija o našem postupku možete pronaći ovdje.

Djelo na uklanjanju nadmoći bijele boje je stalno i u tijeku, pa će biti dobro+Good je na ovom frontu.

Wellness Intel koji vam treba s BS-om koji se danas ne prijavljujete kako biste imali najnovije (i najveće) dobrobitske vijesti i savjeti koji su odobreni stručnjaci, isporučeni izravno u vašu pristiglu poštu.