Prestao sam izgovarati sposobne riječi poput 'ludo', tamo je ono što sam otkrio

Ova bezobzirnost ima implikacije na život izvan kliničkih okruženja. Osobe s invaliditetom plaćaju se manje, imaju manje pristupa visokoj obrazovanju, veća je vjerojatnost da će ga policija ubiti, a često ih se smatra socijalnim obvezama koje iscrpljuju resurse. Riječi koje koristimo utječu na to kako opažamo svijet oko sebe i pomažemo u normalizaciji sistemskog ugnjetavanja s ležernom okrutnošću našeg svakodnevnog jezika.

Redovito sam koristio riječi poput "ludila", "glupa", "histerična", "idiot" da bih se opisao. Moj terapeut često bi ukazao na to koliko sam ih često koristio da se omalovažavam. I radili su, iznova i iznova: kako sam razgovarao sa sobom i o sebi bio je čin samosabotacije i način da se krivi za postavljanje krivnje kad stvari krenu po zlu. Odlučivši ukloniti sposobni jezik iz mog vokabulara dao sam shvatili koliko sam neljubazan bio sebi i drugima i koliko je potrebno za sve nas da prestanemo.

Aktivno radim na uklanjanju sposobnog jezika iz svog vokabulara i nisam uvijek uspješan. Tako je lako odbaciti nešto ili nekoga (čak i ja) kao "ludo" ili "ludo", pogotovo kada drugi to rade tako slobodno. Čak će ih i neki od mojih najvažnijih, empatičnijih, inkluzivnih prijatelja povremeno koristiti i tražiti od njih da preispitaju svoje izbora riječi mogu stvoriti trenje. Ali svako malo pomaže, a razgovori o jeziku od vitalnog su značaja da nas pomaknemo da postanemo više razumijevanje, suosjećajnije i uključivo društvo. Jer na kraju, korištenje ovih riječi tako nepažljivo stvara samo više boli, dezinformacija i patnje koje ne trebaju postojati kada je čin jednostavno žive već toliko kompliciran.

Moje iskustvo ograničava moje razumijevanje povrede i boli uzrokovane sposobnim jezikom-min invaliditetom je mentalno, a ne fizičko, i nešto što sam često mogao sakriti. Drugi nisu u stanju ukloniti svoj invaliditet, i što je još važnije, to nitko ne bi trebao učiniti. Nitko ne bi trebao sakriti tko su da bi izbjegli stigmu, sramu i marginalizaciju jednostavno zato što su medicinske i socijalne pristranosti ukorijenjene u pojedinačno razmišljanje. Promjena mog jezika neće poništiti sistemske barijere s kojima se suočavaju invaliditet s invaliditetom, ali to je početak prema sigurnijem, pravednijem svijetu.