Zašto je otvorena za pobačaj najmoćnija je izjava koju žena može dati, prema ovom filmašu

Nikad nisam imao pobačaj, a ipak je tema prisno utkana u moj život onoliko dugo koliko se sjećam. Dolazim iz pobožne katoličke obitelji i gomilajući se u autobus kako bih prisustvovao maršu za život u Washingtonu D.C. Je li godišnja prilika odrastala-sjećam se ponosno držeći crveno-bijeli znak koji je napisao „Pobačaj ubija djecu.”

Do prve godine fakulteta, međutim, žestoko sam se našao s druge strane pitanja reproduktivnih prava žena. Ne sjećam se točnog trenutka kad sam postao izbora, ali jedan scenarij iz tog vremenskog razdoblja zapeo se sa mnom: počeo sam uzimati podzemnu željeznicu cijelu površinu preko Bostona do planiranog roditeljstva kako bih pokupio besplatnu kontrolu rađanja-što moje zdravstveno osiguranje nije bilo Natmos jer ga je osigurao poslodavac moga oca, Katolička crkva.

Često bih se našao izvan klinike dok su prosvjednici blokirali moj put i vikali na mene da "preispitam" ili povikam: "Spasi dijete i sebe!”Jednom, nisam mogao obuzdati svoje bijes. Zaustavio sam se i vrisnuo na okupljenu gomilu: "Idem ovdje tako da neću morati pobačaj, ti idioti! Ostavi me jebote na miru!”

Stavljanje ljudskog lica na temu vrućeg gumba pomoglo je preobrazivanju mog razumijevanja pobačaja-što je na kraju dana pitanje zdravlja žena, ne Platforma za politički nesklad.

Kad sam ušao unutra, čekaonica je bila prepuna žena. Znao sam da su barem neki od njih morali biti tamo kako završavaju trudnoću, a bio sam preplavljen suosjećanjem za svaki od njih. Za mene je stavljanje ljudskog lica na temu vrućeg gumba pomoglo da preobrazim moje razumijevanje pobačaja-koji na kraju dana je zdravstveno pitanje žena, ne Platforma za politički nesklad.

To je dio razloga zbog kojeg sam nedavno objavljen Imena žena od strane filmaša i društvenog aktivista Poppy Liu tako uvjerljivo. To je sirov, prekrasan kratki film u kojem Liu priča svoju priču o pobačaju-odluci za koju kaže da je bila povezana sa svojim tijelom, zdravljem, seksualnošću i moćima, nešto što kaže da prečesto nedostaje razgovori o razgovorima o Ženska tijela.

Nastavite čitati da biste čuli zašto Liu i drugi zagovornici reproduktivnih prava kažu da je dijeljenje ženskih priča sada važnije nego ikad.

Prvo stvari: "Ovo nije film o pobačaju", Liu inzistira na tome. “Ovo je film o ženama.”

Biopic, koji trenutno izrađuje festivalski krug, samo je najnoviji primjer kako pripovjedači usredotočuju svoj rad na dijeljenju priča o reproduktivnim pravima kao sredstvo za prebacivanje fokusa na pobačaje s političkog na osobni. (Ostali važni unosi uključuju 2005 -ove Imao sam pobačaj I prošlo ljeto dokumente Pobačaj: priče koje žene ispričavaju, Debitantski debi na HBO -u 3. travnja.) To je perspektivna promjena za koju kažu da je presudna za njihov uzrok.

"Pripovijedanje je kritično jer ga izvlači iz područja teorije i u području osobnog, tako da ljudi mogu vidjeti sebe i ljude koje vole u pričama o pobačaju", kaže Elizabeth Hira, zagovornica reproduktivnih prava i članica uprave za Njujorški fond za pristup pobačaju (NYAAF). “Postoji vrlo velika vjerojatnost da je netko koga volite imao pobačaj.”

"Pripovijedanje je kritično jer ga izvlači iz područja teorije i u carstvo osobnog, tako da ljudi mogu vidjeti sebe i ljude koje vole u pričama o pobačaju."

Trenutno istraživanje pobačaja u SAD -u postavlja godišnji broj na nešto više od 926.000, ili 14.6 Za svakih 1.000 žena u dobi od 15-44, što je niže 12 posto u odnosu na 2011. Nije da biste to znali iz političke rasprave koja se povećava oko pobačaja. Pitanja o bloku sjeckanja uključuju poništenje orijentiranog predmeta Vrhovnog suda Roe V. Wade, koji je pobačaj učinio legalnim u Americi i potencijalno izvlačio savezno financiranje iz planiranog roditeljstva, primarni izvor mnogih žena pristupačne reproduktivne zdravstvene zaštite.

Prečesto u ovim razgovorima, glasovi žena u središtu rasprave o reproduktivnim pravima utapaju se, ostavljajući žene poput liua kako se osjećaju marginalizirane i same. U stvari, to je izolacija koju Liu kaže da ju je nakon svog pobačaja dovela do toga Imena žena.

"Šokantno je bilo kad sam počeo razgovarati s drugim ljudima o [mojoj] priči, taj osjećaj usamljenosti počeo je nestajati", sjeća se ona. “Toliko je ljudi izašlo iz drvene kako bi rekli: 'I ja.'Ovaj osjećaj zajednice i solidarnosti i sestrinstva počeo se događati.”

Iz prve sam ruke vidio kako jedna hrabra žena može premjestiti ljude dijeleći svoje vlastito iskustvo.

Na jednom projekciji Liuovog filma (koji je sada dostupan na mreži), muškarac je podigao ruku i rekao: "Samo sam htio reći hvala, jer nikad prije nisam morao razmišljati o ovom iskustvu iz ženske perspektive.”

U drugom je govorio tajvanski djed, napominjući da je prepoznao lice svoje kćeri u filmu i shvatio da želi čuti od svoje djece o njihovim iskustvima na dublje. Ljudske veze koje je Liu krivotvorio dijeljenjem svog iskustva s pobačajem mogao bi biti ključ za stvaranje zdravog dijaloga o zdravstvenim pitanjima žena, kažu zagovornici reproduktivnih prava.

"Ono što je bilo šokantno bilo je onog trenutka kada sam počeo razgovarati s drugim ljudima o [mojoj] priči, taj osjećaj usamljenosti počeo je odlaziti."

“Uvijek govorimo o tome kako jednostavno morate pronaći jednu točku veze s nekim. Tako se čujemo i rastemo ", kaže Imena žena ko-direktorica i urednica Amanda Madden. “Cijeli je cilj stvoriti prostor, a ne postavljati zidove, a to je prvi korak u povezivanju s više ljudi.”

Film je dio većeg pokreta za pripovijedanje žena, i to je jedan primjer kako, u vrijeme kada su reproduktivna prava, ženska prava i pristup zdravstvenoj skrbi prijete, mnoge žene govore na načine koji su usredotočeni na osobno preko politički. A možda i najmoćnija izjava koju možete dati je jednostavno ispričati svoju priču.

Evo što trebate znati o Zakonu o menstrualnoj jednakosti koji se trenutno probija kroz Kongres (mislite: besplatni tamponi). Osim toga, vodič za razgovor sa mnom o "ženskim pitanjima."